Sakárena
bahír yati hakarena víset punar hamsahamsety amum mantram jivo
japatí nityasah sat satani diva ratrau sarasranyekavimarsatih japo
devyah samuddistah sulabho durlabho jadaih.
A respiração é
exalada com o som "as" e depois inalada com o som
"há".
Assim o
indivíduo empírico recita sempre o mantra hamsah .Através do dia e
da noite, ele (o Ser empírico individual) recita esse mantra 21.600
vezes.
Como um japa
(recitação) de Deus (Shiva ) o Qual é mencionado sendo quieto e
fácil de acompanhar, ele é dificultado apenas pelo
ignorante.
O presente verso 155 não é imprimido na edição do Vijñana Bhairava Tantra, publicado na série de textos de estudos da Kashemira. Mas este vem sendo cotado por Kshêmarãja em seu comentário no Cap. III ver 27 do Shiva-Sutras.
Este é
definitivamente necessário, por não publicar o sentido é
incompleto. Portanto, com o arranjo externo do número de versos
como vem disponível no Vijñana Bhairava Tantra, o verso como cotado
por Kshêmarãja vem sendo feito abaixo:
No verso nº 156
a leitura da última linha adaptado na edição disponível no Vijñana
Bhairava Tantra é como segue;
Prãnasyant
sudurlabhah, Nesta edição esta última frase foi lida e adaptada por
Kshêmaraja.
O mantra hamsah
é repetido por muitos indivíduos automaticamente em vários ciclos
da expiração-inspiração, como o verso 155 diz claramente. A entrada
da respiração produz o som ham e a saída da respiração produz o som
sah expontâneamente.
hamsa mantra é
recitado automaticamente por uma via natural através de alguém que
tenha a consciência da recitação.
Motivo pelo
qual o mantra hamsa é chamado ajapajapa ou recitação
automática.
O mantra hamsah
é conhecido como hamsah mantra. O "há" desse mantra representa a
Shakti (energia), e o "sah" representa Shiva. "ham" representa o
Ser individual (jivas). Este é conhecido também como Trika mantra
.
O mantra
"hamsah" inclui no Eu, as três realidades de Shiva, Shakti e nara
ou jiva.
O aspirante
deve concentrar-se no am. O tempo da inspiração e expiração dura em
média 4 segundos. Então nesse ritmo o japa (repetição) de hamsah
ocorre 15 vezes/minuto.
Em uma hora se
faz (15x60) 900 repetições deste japa.
Kshêmaraja cita
o verso nº 156 no Svacchanda Tantra (VII. P.20) e lá ele adotou a
leitura proveniente daqui. Ele adotou o verso nº 156 em conexão com
o seguinte verso do Svacchandatantra;
"O aspirante
avançado repousa sempre em pránahamsa a pránashakti em sushumna e
assim atinge a Realidade Suprema, porque esse prána é associado com
o Eu Universal "aham", que é a quintessência de todos os
mantras.
Portanto o
mantra hamsah é conhecido como prãnajapa. O japa ou recitação do
hamsah mantra é indicado por ele. Sempre absorvido no som do
mantra, automáticamente este mantra oferece ambos, o Super normal
Poder e Liberação".
(Svacchandatantra verso
56)
Se a leitura
prãnasyãnte sudurlabhah é adaptado, o significado fica sendo "na
ocasião da última respiração, na ocasião da morte, a identificação
com esse ajapájapa é dificultada.
ajapájapa é
apenas pouca sorte, que apesar dos excessos de atos meritórios são
capazes de manter a sua identificação com o ajapájapa no último
momento.
Vijñana
Bhairava Tantra verso 156- Comentado por:
Shaiva
Vijnanacharya
Fundador Shaiva
Acharya da Tradição Shaiva de Kashemira no Brasil.
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